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法宝结缘
大圆满龙钦宁体传承祖师传
 

大圆满龙钦宁体传承祖师传

类别

慧光集

编号
23

书名

慧光集(二十三) 大圆满龙钦宁体传承祖师传

作者
珠古东珠(义成活佛)
翻译
图登华丹
编辑指导
图登索达吉仁波切
出版人
严仲熊
出版者
宁玛巴喇荣三乘法林佛学会
承印者
憨憨泉设计有限公司
出版日期
2005年4月
目录

作者致谢
译者致谢
译者赘语

第一部分简介
●释迦牟尼佛
佛陀涅槃后
●藏传佛教
●宁玛内密续部的三种传承方式
如来密意传
持明表示传
补特迦罗耳传
●宁玛三大内密续部传承
玛哈瑜伽
阿努瑜伽
阿底瑜伽(大圆满)
心部
界部
诀窍部

第二部分 《龙钦宁体传承》
●《龙钦宁体》法门
●《龙钦宁体》传承祖师
法身佛
宝身佛
化身佛
极喜金刚(嘎饶多杰)
妙吉祥友
熙日森哈
嘉纳苏札
贝玛拉密札
莲花生大士
莲花生大士西藏之行
莲师的五位主要佛母
莲师在西藏的上首弟子
莲师在西藏的二十五位(臣民)弟子
衮钦.龙钦饶绛(1308-1363)
仁增.言美林巴(1730-1798)
第一世多珠千.晋美称列沃瑟(1745-1821)
晋美嘉威纽固(1765-1843)
多喇.晋美格桑(十九世纪)
第四世佐钦.弥举南凯多杰(1793-?)
多钦哲.益西多杰(1800-1866)
嘉瑟.贤彭他耶(1800-?)
佐钦堪布贝玛多杰(十九世纪)
巴珠.晋美确吉旺波(1808-1887)
第二世多珠千.晋美彭措炯涅(1824-1863)
蒋摄钦哲旺波(1820一1892)
纽修隆多.丹贝尼玛(1829-1901)
文波.丹增诺布(+九世纪)
阿宗什巴.卓度巴沃多杰(1842-1924)
卢西堪布.贡却卓美(1859-1936)
第三世多珠个.晋美丹贝尼玛(1865一1926)
殊瑟.洛钦.秘尼桑嫫(1865-1953)
第五世卓千.图登确言多杰(1872-1935)
格贡堪布.衮桑华丹(1872-1943)
玉科夏札瓦.秋英让卓(1872-1952)
噶陀堪布阿旺巴桑(1879-1941)
啊啦桑嘎.贝玛俄珠乐威多杰(]881-1943)
宗萨钦哲.确吉罗珠(1893-1959)
嘉拉堪布.车阙东珠(1893-1957)
顶果钦哲.札西华觉(1910-1991)
夏札.桑吉多杰(1913- )
第四世多珠个.仁增丹贝嘉参(1927-1961)
第四世多珠千.土登钦列华桑(1927- )

●《龙钦宁体》传承表

序文

二十世纪末的今天,人类以自己的智慧和双手创造了新的物质文明,解决了生活中遇到的很多困难。但是人类的基本痛苦生、老、病、死是现代科学无法解决的,因此,科学史上所有伟大的科学家如牛顿、爱因斯坦等都在生死老病之前无法不低头。他们面临生死老病的时候与普通人毫无—差别,所以,现代科学不能满足人类最终极的心愿一自由自在的解脱。

解脱是超越生死老病的范围和一切生命的终点站,也是每个众生早晚将要回归的大自然,已经回归此境界的高僧们的来去是这么自在、这么安详、这么快乐的。他们没有烦恼,也没有痛苦。因获得了内心的自在,自然也获得了外境的自在,不受地、水、火、风等四大种的影响。

这确实是真正的自由和幸福,是故,人类自我认识和开发自身智慧是唯一使人们实现最高之理想的。

生死老病的来源和它的本质,以及超越它的方法等等诸多人生的重要问题,只有佛法襄才能获得正确的答覆。所以,社会各界人士愿该读一读佛法宝典,我们相信每个人都会有一定的收获。

堪布 慈诚罗珠
一九九八年十一月於成都


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